Форум » Обо всем » PAHELI » Ответить
PAHELI
Lo: Забрасываю и на этот форум тоже, чтобы удовлетворить любопытство людей, ждущих нового фильма Шаха. В фильме задействованны : Шах, Рани, Баччан старший, Джухи Чавла. Фильм малобюджетный. Выйдет с июне-июле этого года и будет единственным фильмом Шаха в этом году. Кажется, я нашла практически полное содержание будущего фильма с Шахом и Рани. Этот фильм будет снят по новелле Vijay Dan Detha - Duvidha (Два лица или Два образа). Если конечно, режиссер не перепишет полностью сценарий. О чем новелла, я нашла. Для тех, кто не хочет знать содержание будущего фильма, дальше не читать! 8) Но очень интересно, должна вам сказать... Все... закрывайте тред! ;) А самые любопытные читают дальше: Время действия: Индия, 16 век. Свадебная процессия, идущая домой, останавливается, чтобы отдохнуть под деревом баньяна в котором живет призрак. Невеста приподнимает свое покрывало с лица, и призрак увидев ее - влюбляется. Вскоре после свадьбы, ее муж отправляется по делам в отдаленную местность, где он должен провести пять лет. Он проходит под тем же самым деревом баньяна, и призрак увидев его, принимет его облик и идет в деревню домой. Чтобы объяснять его возвращение отцу, он выдумывает историю про святого, который обещал ему пять золотых монет, если он остается дома. Но невесте он говорит правду. Молодая женщина влюбляется в него и они живут вместе три года. Наконец она беременеет, и ее реальный муж, удивленный новостями, спешит домой. Отец и сельские жители сталкиваются с двумя совешенно одинаковыми мужьями. Отец предпочел бы отвергнуть реального сына по очевидным моральным причинам. Но сельские жители, требуют правосудия и разбора этого неясного дела. Страсть бушуют, в то время как молодая женщина чувствует приблежение родов. Наконец рождается девочка, но женщина отказывается рассказать что -либо, когда от нее требуют объяснений. Двух мужчин сельские жители уводят к судье. По пути реальный муж спрашивает призрака, кто он такой на самом деле. «Я - дух, - говорит призрак,- что живет под кожей каждой женщины, и поэтому я имею право любить любую из них.» Прежде, чем они достигают суда, сельские жители встречают мудрого пастуха, который хитростью заманивает призрака в мешок, и люди бросают его в глубокий колодец. Настоящий муж возвращается домой с триумфом. Его жена с тихой покорностью принимается за домашние хлопоты, но печаль лежит на ее лице, потому что именно призрак был тем, кого она по-настоящему любила. -------------------------------------------------- [wbr] ----------------------------------- Ну как вам? По-моему очень необычно, загадочно, просто супер! %))))
svet.Lanka: Lo пишет: цитатаТолько для тебя %)) Ло, спасибочки, огромное! Уже скачала, посмотрю как только, так сразу!!! Потом обязательно черкану сюда своё мнениеце, ОК?
Lo: svet.Lanka пишет: цитата Уже скачала, посмотрю как только, так сразу!!! Светик, это песня там только. на 55 секунд, так что «послушаешь». А посмотреть... В «аватарах-2», кажется на 3-ей странице, я постила вчера практически весь клип в анимированном виде. Посмотри там, а музыка у тебя уже есть. Придется составлять в уме.
Lo: Так, ша, svet.Lanka! Никто никуда не идет! (с) Да здравствуют хакеры альтруисты и я, которая за ними так быстро бегает! По этой ссылке можно скачать(!) а не посмотреть онлайн, этот клип. Размер 5.43 кв Качайте и смотрите на здоровье: http://www.hostapix.com/a...01/paheli_first_promo.wmv
Soniya: svet.Lanka пишет: цитатаДа, и хотела спросить по поводу этой песни, Dheere Jalna.Вы с Сонией перевели её название, по-моему как «Поспешай медленно» или что-то в этом духе.Но ведь слово Jalna имеет по-моему другое значение? «Jalna» как я помню означает «Гореть», а не «Идти/Ходить». «Идти/Ходить» будет «Chalna».Если там действительно «Dheere Jalna», то тогда наверное значение будет что-то типа «Медленно сгорать(догорать)». Как вам кажется?Заранее жутко извиняюсь, если чё не так! вообще мне «медленно сгорать» нравится лучше, но - посмотрела в словарь - гореть это jalAna..
Lo: Из интервью с Шахрукх Кханом насчет Paheli: - Вы ожидаете чего-то особого от этого фильма? - Да. Я предполагаю, что он будет отправлен на фестивали. Это - хороший фильм, там есть над чем поразмыслить. Он - о свободе женщины, способной решать что-то самостоятельно и живущей в дальней части Индии... части, которой просвящение почти не коснулось. Этот фильм так же будет социальным посланием.. Он - о замужней женщине, которая влюбляется в призрака ... В нем много разных аспектов. Soniya, с новым аватаром!
Soniya: Lo пишет: цитата которой просвящение почти не коснулось. Этот фильм так же будет социальным посланием.. Он - о замужней женщине, которая влюбляется в призрака ... типа такая пошла эмансипация, что влюбляйся типа в кого хошь, хоть в призрака Lo пишет: цитатаSoniya, с новым аватаром! ага, пасиба! захотелось чего то невенького
Anju: jalana -зажигать jalna - гореть dheere jalna -медленно гореть, сгорать.
Akki: Soniya пишет: цитатано - посмотрела в словарь - гореть это jalAna.. счас филолог встрянет «Суффикс» А означает, что какое-то действие совершается субъектом действия, а не объектом. Например: nachna - танцевать (самому), а nachAna - заставлять кого-то танцевать (скажем, под свою дудку ), сделать так, чтоб кто-то другой танцевал. samajhna - понимать (самому), а samjhАna - объяснять, т.е. сделать так, чтоб другой понял. jalna - гореть (самому), а jalAna - зажигать, т.е. сделать так, чтоб что-то другое горело. надеюсь, понятно объяснила так что Anju права
svet.Lanka: Soniya пишет: цитатавообще мне «медленно сгорать» нравится лучше, но - посмотрела в словарь - гореть это jalAna.. Сонечка, я тоже решила обратиться к первоисточникам, как говорится ,и полезла в словарь.И убедилась ещё раз, что «Jalna«это именно «Гореть», а вот «JalAna» это не что иное как «Зажигать/Поджигать».Ну а «Chalna» остаётся при своём.
svet.Lanka: Ло, я в отпаде!!!Наконец-то посмотрела! Какая прелесть, я просто тащууууууууууууусь!!!Жду не дождусь когда же мы это всё сможем лицезреть.Скорей бы!И Шарик и Ранька такие классные, нет слов!Но всё таки никак не могу отделаться от ассоциации Шаха с нашим Папановым(«А у Вас ус отклеился!»).Бывают же люди у котрых усы как...Не могу подобрать подходящего слова. Да, а кстати, ничего нигде не слыхать по поводу аудиорелиза «Paheli»?
Lo: Soniya пишет: цитататипа такая пошла эмансипация, что влюбляйся типа в кого хошь, хоть в призрака Типа, надо бы, чтобы пошла такая эмансипация. Ну, если все призраки будут такие как Шах, все «угнетенные женщины востока» немедля эмансипируются.
Lo: svet.Lanka пишет: цитатаДа, а кстати, ничего нигде не слыхать по поводу аудиорелиза «Paheli»? Видела мельком цифру 29 апреля, но на форуме одном. А так..никаких официальных данных
Lo: Paheli - информация Актеры Shahrukh Khan - дух Rani Mukherjee - жена Juhi Chawla .... The Ghost’s Sister-In-Law ( убится веником! что сие значит?%) Скорее, невестка-родственница настоящего мужа?) Amitabh Bachchan .... Пастух Sunil Shetty - ? WRITING CREDITS: Vijayadan Detha : Новелла Vijayadan Detha : Сценарий Vijayadan Detha : История Режиссер: Amol Palekar PRODUCER/PRODUCTION COMPANY Shahrukh Khan / Red Chillies Entertainment Композитор: M.M. Kreem Оператор: Ravi. k. Chandran Hariharan : закадровый певец Farah Khan : хореография - Радует, что и она тут есть
svet.Lanka: Lo пишет: цитатаSister-In-Law ( убится веником! что сие значит?%) ЛО, ты прелесть! «Sister-In-Law» означает «Невестка»(жена брата).Так что всё просто!
Lo: А как она может быть «невесткой» или «женой брата» призрака? Вот это не понятно. Так... и еще раз трейлер к Paheli с песней, но в более лучшем качестве, чем предыдущий, который был просто списанный фанатами с телека. Почетче все выглядит. Кому надо - сохранить следующий файл. http://www.indiafm.com/cg....cgi?p/paheli/paheli3.zip
Akki: Lo пишет: цитатаА как она может быть «невесткой» или «женой брата» призрака? Вот это не понятно. возможно, у призрака при жизни имелся брат
Lo: Akki А по-моему они все напутали. Она «жена брата» настоящего мужа. Запутаешся в этих родственных связях.
Akki: Lo не исключено. А она может быть женой почившего брата, нынешнего призрака?
Алина: Знаете, вы мне лучше объясните, как можно забеременеть от Призрака
Lo: Алина О! Я тут такого нарыла по этой теме. Выложить сюда что ли, не знаю....
otero: Lo Выкладывай, интересно ведь...
Алина: Lo Давай - давай, уже я, да и не только, в нетерпение. Хочется больше знать по это теме!!!!!!!!!
otero: Алина Я правильно понимаю тему : КАК ЗАБЕРЕМЕНЕТЬ ОТ ПРИЗРАКА?
Алина: otero Что-то в этом духе
otero: Алина Усаживаемся в первый ряд для просмотра
Алина: otero Я уже сижу
Lo: Сейчас, сейчас, девочки. Уже компаную. Щас тисну...
Алина: Ждем-ждём-ждём!!!!!!!!!
Lo: Удивительные эротические существа Кроме христианских и иудейских демонов, языческих демонов и языческих божеств(которые, кстати, тоже постоянно лезли в постель к смертным женщинам. Вспомним мифы др. греции), человек наполнил свой мир многочисленными удивительными созданиями, которые совокуплялись со смертными - с их согласия или без него. Упомянем некоторых из них. Алука - иудейский суккуб и вампир, унаследованный из вавилонской демонологии. Ардат (Лили) - семитский суккуб. Отличаются необычайной силой сексуальных желаний; им доставляет удовольствие приносить вред человеку. Брукса - португальский суккуб. Соблазняет путешественников, а также совокупляется с другими демонами. Бхутам - эротический дух или инкуб, совокупляющийся с индусскими женщинами. А что такое инкуб и с чем его ..это самое.. читаем дальше: Инкубы (от лат. incubare, «ложиться на»), в средневековой европейской мифологии мужские демоны, домогающиеся женской любви, в противоположность женским демонам - суккубам (succubus, от лат. succubare, «ложиться под»), соблазняющим мужчин. По толкованиям некоторых христианских теологов, Инкубы- падшие ангелы. От инкуба могла зачать спящая женщина. Они принимали человеческий облик и имели потомство. Как доказательство приводили строки 2-го стиха из 6-й главы книги Бытия: «тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». Подобная интерпретация данного места Библии многим обязана книге Еноха : «И случилось так, что, когда род человеческий умножился, стали рождаться в те дни у людей дочери красивые и прекрасные. И ангелы, сыны неба, увидели их и возжелали их, и сказали друг другу: пойдем, выберем себе жен среди дочерей человеческих, и пусть родят нам детей» Климент Александрийский в «Педагоге» (III 14, 2) высказывается о падших ангелах осторожно, называя их «оставившими Божью красоту из-за красоты тленной и упавшими с небес на землю». Так же в Библии упоминается некий демон Асмодей, что любил Сарру, дочь Рагуила, и в ярости убил поочередно семь ее женихов, каждого в свадебную ночь, прежде чем тот успел возлечь с нею. «В тот самый день случилось и Сарре, дочери Рагуиловой, в Екбатанах Мидийских терпеть укоризны от служанок отца своего... Они говорили ей: разве тебе не совестно, что ты задушила мужей твоих? Уже семерых ты имела, но не назвалась именем ни одного из них...» Сарра не отрицает обвинений служанок, но, молясь, говорит лишь: «Я чиста от всякого греха с мужем и не обесчестила имени моего, ни имени отца моего». Сарра в отчаянии решает лишить себя жизни, но затем возносит молитву Господу, и он посылает ангела Рафаила связать Асмодея и бросить его в колодец. (сравни сюжет Paheli) Если в постель к женщине проник инкуб, то все остальные в доме погрузятся в глубокий сон, даже спящий рядом муж. Случалось, что от таких нечестивых связей оставалось потомство. Все дети, рождавшиеся с отклонениями, сразу же попадали под подозрение. На близнецов также смотрели косо. Но несмотря на повышенное внимание к этому типу демонов, видимо, так никогда и не было придумано никакого определенного способа защиты от них. Иногда помогали молитвы, иногда экзорцизм или благословение, но очень часто даже эти попытки оказывались бесполезны. По словам жившего в XVII веке монаха ордена францисканцев и автора «Demoniality» Людовика Синистрари, «инкубы не подчиняются экзорцистам, не боятся заклинаний, изгоняющих их, не преклоняются перед святынями, ни в коей мере не испытывают перед ними страха... Иногда они даже смеются над экзорцистами и сами нападают на них и рвут священные одеяния». Вильгельм замечает, что инкубы являются чаще всего женщинам и девушкам, обладающим красивыми волосами. В то время как ведьмы в своих показаниях на допросах под пытками в Сан-Оффицио (святой инквизиции) единодушно отмечали холодность спермы, изливаемой инкубами, демонологи ломали головы над тем, как преодолеть следующее противоречие: если семя холодное и, строго говоря, уже непригодное для зачатия, то почему партнерши инкубов все же беременеют? В итоге, был выдвинут следующий тезис: инкубы столь быстро передвигаются, что семя не успевает окончательно охладеть. Т. е. стибрил где-то пару граммов - и опрометью под одеяло к любимой женщине. Одна нога здесь, другая там. %))) Фаллос инкуба Тут полет фантазии средневековых исследователей не знает границ. Половому члену инкуба приписывалась самая невероятная физическая природа. Его изображали раздвоенным или в виде змеи. Утверждали, что он похож на железный прут (в том смысле, что «всегда готов»), а по размерам не уступает члену осла. Ужас. %) И все же.
Lo: Демоны доставляли удовольствие? Отвечая на этот важный вопрос, демонологи изрядно путаются в показаниях. Высказывается множество предположений о характере полового акта с инкубом: он протекает с «наивысшим наслаждением» (Грилландус, «Трактат о ведьмах», 1592 г.) В то же время, несмотря на «холодность природы демонов», подчеркивалась их сексуальность и способность к вполне приличной длительности полового акта. Так, ведьма Маргарита Бремон признавалась, что демон пробыл с нею более получаса. Очевидно, половой неврастенией инкубы не страдали. А некоторые особо агрессивные приставали к женщинам даже во время проповеди. Стоит также отметить, что инкубы и суккубы с дьявольской хитростью частенько принимали облик близких (мужа, жены) своей жертвы. Улучшим род человеческий Многие выдающиеся личности Средневековья и эпохи Возрождения считались отпрысками инкубов и женщин. Среди них - полководец Аттила, легендарный волшебник Мерлин, и великий древний грек - Александр Македонский. Великого же реформатора церкви Мартина Лютера католики-паписты также называли сыном инкуба (впрочем, сам он не отставал и считал Папу Римского Антихристом) Монахи ордена доминиканцев Генрих Инститорис и Яков Шпренгер, авторы вышедшего в 1487 году знаменитого «Молота ведьм», который на долгие годы стал для инквизиторов пособием по искоренению ведьм, даже подвели в своем труде «научную базу» под эти верования. Они утверждали, что дети, рожденные якобы от инкубов часто бывают сильнее и способнее обычного потомства оттого, что «демоны могут знать силу излитого семени», выбирать для полового акта самое благоприятное время и находить наиболее подходящую для деторождения партнершу. Таким образом, сами того не замечая, святые отцы приписали демонам заботу о генетическом улучшении рода человеческого. Прямо-таки повышенные соцобязательства цеха инкубов. Лекарство от инкубов Знатоки англо-саксонской медицины рекомендовали всем добропорядочным матронам довольно надежное средство от инкубусов. Согласно рекламе тех времен, это был бальзам, который следовало использовать при посещении ’ночного домового’. Рецепт данного бальзама не слишком мудрен. Запишите его на всякий случай, чем черт не шутит! Возьмите полынь, люпин, белену, чеснок, дикую вишню, фенхель или сладкий чеснок. Не забудьте овечий хмель и язык гадюки. Добавьте ’заячье’ и ’епископское’ снадобья. Поместите все это в сосуд. Проставьте сосуд под алтарь и отслужите над ним девять месс. Вскипятите содержимое сосуда в масле и овечьем жиру. Добавьте освященной соли. Сыпьте побольше! Процедите все это. И поместив бальзам на туалетный столик, можете спать спокойно. Если же какой-нибудь инкубус отважится переступить порог вашей спальни, то вы встретите врага во всеоружии. Окунайте пальцы в бальзам и мажьте, мажьте им лоб, глаза искусителя, и обязательно - самые чувствительные места его тела! После всего этого останется только окурить инкубуса ладаном и многократно его перекрестить.
Алина: Тааааак, очень интересно! Во-первых, спасибо Lo, действительно интересно и познавательно! А во-вторых, ну Шах и персонажа играет, прямо УХХХХХХХ!
otero: Lo Лекарство от инкубов - убираем! Мы ведь не добропорядочные матроны На самом деле - спасибо! Чего только не узнаешь!
Алина: otero Правельно не надо нам лекарство от инкубов. Нам бы, пожалуйста, средство, как их привлеч! Особенно в образе Шах
Lo: Алина пишет: цитатаА во-вторых, ну Шах и персонажа играет, прямо УХХХХХХХ! Он по-моему будет играть хорошего «инкуба» и ничего не будет делать без согласия Рани. Добропорядочный такой, влюбленный, индийский инкуб.
otero: Алина пишет: цитатаНам бы, пожалуйста, средство, как их привлеч! Lo пишет: цитата инкубы являются чаще всего женщинам и девушкам, обладающим красивыми волосами Похоже с волосами что-то надо делать ....
Алина: Lo пишет: цитатаДобропорядочный такой Жаль, не люблю добропорядочных! Скорее всего Шах с играет прекрасно, но вот если бы он с играл инкуба - искусителя! Вот тогда закачаешься Но будем довольствоваться добропорядочный
knopa: Алина пишет: цитатаСкорее всего Шах с играет прекрасно, но вот если бы он с играл инкуба - искусителя В качестве итогов всего вышеизложенного позвольте резюмировать:ЗначиЦЦа так, если у Рани в жизни после премьеры фильма в-д-р-у-г появится потомство, то вывод только один - ШАХ сыграл сААвсем не добропорядочного инкуба
Алина: knopa Побойся Бога (так обычно говорят)! Шах, безнадёжно женат! Мало того, Рани любимая актриса Гаури и друг семьи!
Lo: Э-э..вы не совсем поняли. Добропорядочный он будет в том смысле, что признается ей, что он не муж, а существо не нашего мира, и спросит у нее «Ты, мол, хочешь, чтобы я ..ну, того самого?.... Остался с тобой жить, заместо твоего мужа-идиота?» Ну, и Рани конечно же, сперва почуяв на себе неумолимую силу рук и прочих частей тела «инкуба-сексиста» , подумает и ответит «Шарик, что за вопрос?!» Т.е. все будет без обмана и по обоюдному согласию.
knopa: Алина пишет: цитатаПобойся Бога (так обычно говорят)! Шах, безнадёжно женат! Мало того, Рани любимая актриса Гаури и друг семьи что Рани любимая актриса Гаури эт я знаю, я ж просто рассуждала об инкубах..........тем более таких , как Lo пишет «инкубах- сексистах»
полная версия страницы